5月27日，山西焦煤集团公司召开2017年党委会董事会...
听说上白龙山最好要赶零点吉时上头炷早香，于是庙会的头一天，四月初七晚上便有朋友们邀约一起上山。晚上上山的人忒多呀，山脚下的停车场早已车满为患，交警指挥着，禁止车辆通行，我们只好将车停到最近的村庄里，摸黑上山。夜空漆黑澄净，满天繁星离我们很近，尽管是上山路，感觉却很惬意！
从停车处到山脚下，要爬差不多2千多米的坡，有些人不能坚持，非要歇脚。彼时，我想到了我的矿工兄弟们在600多米深的立井之下，在到达工作面几千米的过程中，有的巷道坑洼不平，还有矿灯和自救器等负荷，空气质量也不是太好，地面1小时可以到达的路程，在井下可能需要2小时，有的工作面路程还会更长。相比他们，我走在这山间路上，自由自在，无拘无束，当是步履轻松的。
走走停停一路说笑到达山脚下，爬一段山路，又开始登台阶，这下有人真的发怵了，我便讲了个小故事鼓励大家。石阶问佛像：“你我本都是石头，凭什么你受人膜拜，我却遭人践踏？”佛像笑着说：“你才挨几刀就形成了，我是挨了千刀万剐才有今天的模样！”神灵既能高高在上，想必也是遭过不少苦厄，膜拜他的人怎敢轻易地喊累叫困呢？这招挺灵，大家战胜了身心的疲惫一鼓作气登上白龙庙。
“瑾瑜环山而璞光影绰，辰辉泽庙使月云成雯。清辉隐漾，沉香暗涌，霭色氤氲，罔间南北，”描写的就是白龙山夜景。一点儿也不夸张，确实很美，不知是云雾还是烟火将整个庙宇幽幽萦绕，那些远远近近闪闪烁烁的灯光点缀着高高低低大大小小的景点，给人以山在云中、人在雾中、景在烟中的感觉，目之所及仿佛都在缓缓游移，忽远忽近，忽明忽暗。夜游白龙山，真是别有一番情趣！
白龙山的由来传奇动人，为民请命的李县令、为爱奔走的韩姑娘……赋予白龙山以神秘色彩。北魏年间，秀容郡首领尔朱新兴幸得白龙山神助，牧业兴盛。其子尔朱荣也倍受宠幸，加之战功显赫，封为天柱大将军，兵马大元帅。明正统十四年，英宗皇帝在土木堡之变中战败被俘，困于大同，冥冥之中得白龙山人氏罐饭饱餐。八年后英宗复位，查知当年系白龙神馈食相助，故拨银建庙，颁旨大祀。白龙山经上千年的历史浸染，愈发出落得迷人，而后又经抗日时期战火烟云的薰陶。我想白龙山被列为岚阳八景之首的原因还有它的厚重与深刻。
上山的人都很虔诚，在山上绝对见不到打情骂俏、污言秽语，衣冠不整、袒胸露背……每张脸上都带着祝愿、沾着灵气。同样的，迎客松福带飘飘，三仙石古迹斑斑，圣泉井流水潺潺，巨寿石雄气赳赳，也不负远道之人。
正殿前早已聚集了一群虔诚的信徒，尽管是人头攒动、摩肩接踵，但十分安静有序，经师、乐师、殿主、高功正在依按次序做道场。吉时到，邑宰净手上表，祈福谢恩、祝县迎祥、解厄禳灾。大家跟着一起膜拜，我也双手合十，默念有词。俯仰之间，想起无德禅师一段话：“你的呼吸便是梵唱，你的脉动就是钟鼓，身体就是庄严庙宇，两耳便是菩提，无处不是宁静。”礼毕，炉池内早已高香林立，仙气弥漫。人们开始自由活动，磕头、烧香、拜祭、献贡、布施、抽签、占卜、打卦，来者有份，我也不能免俗，一一做过。下山的路上，买一个据说是开过光的饰品别在衣角或挂在手上，无声地告诉人们，我来过白龙山，我许过愿了。
白龙山是岚县有名的旅游风景区，我为它感到骄傲，每一次登拜我必然是虔诚十足。然而，30多年的时光岁月，早已把我蜕变成一个世故的女人。我渐渐明白实现愿望的途径很简单：就是依靠自己勤奋的双手。
我去过道教祖庭重阳宫，拜过修真悟道的重阳祖师；我去过佛教公园南山寺，抱过108米高的海上观音的佛脚；我去过儒家圣地孔子庙，瞻仰过孔子及七十二弟子先贤的尊容。我当时也是诚意满满地许下诸愿，忘记自己刚刚从灯红酒绿的红尘中风尘仆仆地赶来，而且我每次只是来去匆匆，只是在那里稍作停留。上一分钟，我还因为门票太贵、人多太挤心情不爽，下一分钟就想着被点化入门、跳出三界，也着实可笑！吾本凡夫俗子，苟且尚在，盘恒居多，已然放不下红尘痴念，纷争干戈，每到一处散点钱财，所谓的想悟道、沾佛心、被点化，终归还是要索取拥有之念，而非舍弃放下之衷，其实惟能求个心灵卸载！
宋代诗人苏东坡曾与方外至交佛印禅师同游杭州寺院。东坡见大殿上的观音手持念珠，觉得奇怪，便问道：“彼自是观音，自诵其号，未审何谓？”佛印答道：“求人不如求己。”
原来自身就是道场，只要熄灭妄缘、放下杂念，哪里不能清净呢？做自己的主宰，只要行动起来、不惜努力，求谁又如求己呢？人们所祈求的佛祖也罢、神灵也好，其实任何佛法禅宗皆佑勤善之人。
从山上下来，车子直直地冲进夜幕，再次将我们载入到俗世的凡尘之中。巍峨的庙宇与我们渐行渐远，而我们需要的也正是一座心灵的庙宇。
（作者单位：投资公司正利煤业）